Sejarah Lengkap Kemerdekaan Indonesia : Dari Runtuhnya Mataram Islam, Si Pitung, Hingga Pengakuan Kedaulatan 1949

السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ

آلْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، وَالصَّلاَةُ وَالسَّلاَمُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالْمُرْسَلِينَ، سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Selamat datang kembali para pembaca setia di Blog Madura Indonesia (orengmadureh.com). Semoga Allah Subhanahu Wa Ta'ala senantiasa melimpahkan rahmat, keberkahan, kesehatan, pelindungan, serta petunjuk-Nya kepada kita semua dalam setiap langkah dan perjuangan hidup sehari-hari.

Ilustrasi Visual Digital

Sejarah berdirinya Negara Kesatuan Republik Indonesia bukanlah sebuah takdir yang jatuh secara tiba-tiba dari langit, bukan pula sebuah komoditas politik yang dihadiahkan oleh bangsa asing. Kemerdekaan Indonesia merupakan muara dari sungai sejarah yang sangat panjang, mengalir deras melalui tumpahan darah, genangan air mata, gelora doa, serta ikhtiar yang tidak pernah padam dari para pahlawan, raja-raja patriotik, ulama, santri, dan seluruh rakyat jelata dari Sabang sampai Merauke.

Apabila kita menelaah catatan sejarah Nusantara secara cermat dan kronologis, benang merah perjuangan bangsa ini dapat ditarik sejak momentum meredup dan pecahnya imperium raksasa Kesultanan Mataram Islam di tanah Jawa, masuk dan berakarnya cengkeraman kolonialisme Barat, meletusnya perang-perang rakyat di berbagai penjuru Nusantara, munculnya era pergerakan nasional modern, penderitaan di bawah pendudukan fasisme Jepang, hingga gempuran perang mempertahankan kedaulatan pasca-Proklamasi 1945.

Agar kita semua dapat memahami perjalanan bangsa ini secara menyeluruh, utuh, mendalam, dan terperinci tanpa ada satu pun fase sejarah yang terlewatkan, mari kita simak pembahasan lengkapnya berikut ini di orengmadureh.com.

BABAK I: MASA KEJAYAAN DAN RUNTUHNYA KESULTANAN MATARAM ISLAM

Sebelum bangsa Indonesia disatukan dalam bingkai negara modern bernama Republik Indonesia, Nusantara diwarnai oleh keberadaan imperium-imperium besar. Salah satu imperium terbesar dan paling berpengaruh di tanah Jawa adalah Kesultanan Mataram Islam.

1. Puncak Kejayaan Mataram Islam di Bawah Sultan Agung

Pada abad ke-17, Kesultanan Mataram Islam mencapai puncak kejayaan, keemasan, dan pengaruh geopolitik yang sangat luas di bawah kepemimpinan Sultan Agung Hanyokrokusumo (1613–1645). Sultan Agung tidak hanya berhasil menyatukan hampir seluruh wilayah tanah Jawa, tetapi juga menjadikan Mataram sebagai pusat peradaban Islam, kebudayaan, dan kekuatan militer yang disegani.

Sultan Agung adalah sosok pahlawan yang sangat anti terhadap penjajahan asing. Beliau menyadari bahaya laten dari kehadiran kongsi dagang Belanda yaitu VOC (Vereenigde Oostindische Compagnie) yang berpusat di Batavia. Sultan Agung melancarkan dua kali serangan militer berskala besar ke Batavia pada tahun 1628 dan 1629. Walaupun serangan tersebut belum berhasil mengusir VOC secara total akibat kendala logistik, wabah penyakit, dan jarak tempuh yang jauh, keberanian Sultan Agung menjadi tonggak awal perlawanan Islam Nusantara terhadap kolonialisme Barat.

2. Sunnatullah Pergantian Kejayaan dan Kemunduran

Namun, sejarah mencatat bahwa kejayaan duniawi bersifat fana dan selalu berputar sesuai dengan sunnatullah dan ketetapan Allah Subhanahu Wa Ta'ala. Sebagaimana yang termaktub secara jelas di dalam Al-Qur'an Surah Ali 'Imran ayat 140:

وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ

Artinya: "Dan masa-masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan di antara manusia...

Pasca-wafatnya Sultan Agung, pilar-pilar kekuatan Kesultanan Mataram Islam perlahan-lahan mulai meredup dan goyah. Penerus-penerus tahta Mataram menghadapi berbagai macam intrik politik internal, perebutan kekuasaan di lingkaran keluarga kerajaan, serta pemberontakan-pemberontakan lokal. 

3. Intervensi VOC dan Politik Adu Domba (Devide et Impera)

Kelemahan internal ini dimanfaatkan secara sangat cerdik dan licik oleh VOC. Menggunakan strategi devide et impera (politik adu domba), VOC masuk sebagai "penengah" dalam konflik keluarga kerajaan Mataram dengan imbalan konsesi ekonomi, wilayah, dan pengaruh politik yang sangat menguntungkan pihak Belanda.

Intervensi VOC ini mencapai puncaknya pada pertengahan abad ke-18 melalui dua perjanjian politik yang secara resmi memecah keutuhan imperium Mataram Islam:

- Perjanjian Giyanti (13 Februari 1755): Perjanjian ini secara resmi membagi wilayah Kesultanan Mataram Islam menjadi dua bagian kekuasaan, yaitu Kasunanan Surakarta Hadiningrat di bawah kepemimpinan Sunan Pakubuwana III, dan Kesultanan Ngayogyakarta Hadiningrat di bawah kepemimpinan Pangeran Mangkubumi yang bergelar Sultan Hamengkubuwana I.

- Perjanjian Salatiga (1757): Perjanjian ini semakin memecah wilayah Surakarta dengan memberikan sebagian kekuasaan kepada Raden Mas Said yang kemudian bergelar Mangkunegara I (Pura Mangkunegaran).

- Pembentukan Pakualaman (1813): Kelak pada masa pendudukan sementara Inggris di bawah Thomas Stamford Raffles, wilayah Yogyakarta kembali dipecah untuk membentuk Kadipaten Pakualaman di bawah Pangeran Notokusumo (Pakualam I).

Terpecahnya Mataram menjadi empat dinasti kecil yang dikenal sebagai Catur Sagotra ini menandai runtuhnya kedaulatan politik imperium Jawa. Sejak saat itu, kendali politik, pengangkatan raja, hingga tata kelola ekonomi di tanah Jawa perlahan-lahan didikte secara penuh oleh pihak kolonial asing.

4. Kebangkrutan VOC dan Berdirinya Pemerintah Hindia Belanda (1799)

Meskipun berhasil menguasai sebagian besar perdagangan dan wilayah Nusantara, VOC mengidap penyakit internal yang sangat parah: korupsi yang merajalela dari tingkat pejabat tinggi hingga pegawai rendah, gaya hidup mewah yang berlebihan, serta biaya perang yang luar biasa membengkak akibat menghadapi perlawanan rakyat.

VOC akhirnya mengalami kebangkrutan total dan secara resmi dibubarkan oleh Pemerintah Kerajaan Belanda pada tanggal 31 Desember 1799. Seluruh aset, wilayah kekuasaan, serta utang-utang VOC secara resmi diambil alih secara langsung oleh Pemerintah Kerajaan Belanda. Sejak tanggal 1 Januari 1800, dimulailah era pemerintahan kolonial resmi yang dinamakan Hindia Belanda (Nederlandsch-Indië).

BABAK II: PERANG RAKYAT DAN PERLAWANAN TOKOH LOKAL DI ABAD KE-19

Memasuki abad ke-19, peta perlawanan terhadap penjajah Belanda mengalami perubahan pola yang sangat signifikan. Ketika aristokrasi dan pejabat kerajaan tradisional telah banyak terikat oleh perjanjian politik serta ketergantungan pada birokrasi Hindia Belanda, api perlawanan justru meletus dan menyala dahsyat dari kalangan pangeran patriotik, para ulama, santri, dan tokoh-tokoh rakyat di berbagai daerah.

1. Perang Jawa / Perang Diponegoro (1825–1830)

Perang Jawa atau Perang Diponegoro adalah pertempuran paling berdarah, terbesar, dan paling menghancurkan yang pernah dialami oleh pemerintah kolonial Belanda di tanah Jawa. Perang ini dipimpin langsung oleh Pangeran Diponegoro, seorang putra sulung Sultan Hamengkubuwana III yang memilih hidup di luar istana (di Tegalrejo) untuk menimba ilmu agama dan dekat dengan rakyat.

Sebab khusus meletusnya perang ini adalah tindakan sewenang-wenang pejabat Belanda yang memasang patok-patok pembangunan jalan di atas tanah makam leluhur Pangeran Diponegoro tanpa izin. Namun, sebab umumnya jauh lebih mendalam: penderitaan rakyat akibat pajak yang sangat mencekik, pergeseran moral di lingkungan istana akibat pengaruh Barat, serta penindasan kolonial.

Pangeran Diponegoro mengobarkan perang sabil (jihad) melawan penjajah. Didukung oleh para ulama tersohor seperti Kyai Mojo dan pangeran patriotik seperti Sentot Alibasya Prawirodirjo, pasukan Diponegoro menerapkan taktik perang gerilya yang sangat efektif. Pasukan Belanda dibuat kocar-kacir dan mengalami kerugian finansial serta militer yang sangat dahsyat. Lebih dari 8.000 serdadu Eropa dan 7.000 serdadu pribumi Belanda tewas, sementara kas pemerintah Belanda membentang kosong hingga mendekati kebangkrutan.

Belanda yang terdesak akhirnya menggunakan taktik licik yang dinamakan Benteng Stelsel (Sistem Benteng) untuk mempersempit ruang gerak pasukan gerilya. Pada tahun 1830, Belanda memancing Pangeran Diponegoro untuk menghadiri perundingan damai pada bulan Ramadan di Magelang. Di sana, Pangeran Diponegoro secara licik ditangkap oleh Jenderal Hendrik Merkus de Kock lalu diasingkan ke Manado dan Makassar hingga wafatnya pada tahun 1855.

2. Aksi Pahlawan Rakyat Lokal: Si Pitung dan Tokoh Daerah

Selain perang berskala besar yang dipimpin oleh bangsawan dan ulama, perlawanan terhadap kolonialisme Belanda dan antek-anteknya juga meletus dalam bentuk aksi-aksi perlawanan lokal yang berakar kuat di tengah-tengah rakyat biasa:

- Kisah Nyata Si Pitung dari Betawi (Akhir Abad ke-19):

Si Pitung bukanlah tokoh fiksi atau cerita rekaan pengantar tidur. Keberadaan dan aksi-aksinya tercatat secara otentik dalam arsip-arsip kepolisian kolonial (Procureur Generaal) serta koran-koran berbahasa Belanda zaman penjajahan seperti Java-Bode dan Locomotief terbitan tahun 1892–1893. 

Nama aslinya adalah Rawa bin Piung, seorang pemuda asal Rawabelong, Batavia, yang rajin mengaji di bawah bimbingan Haji Naipin dan mahir dalam ilmu silat Betawi. Kata "Pitung" berasal dari julukan Pituan Pitulung (Tujuh Penolong), merujuk pada kelompok tujuh pemuda yang bahormat membela rakyat kecil. Si Pitung melakukan aksi-aksi pembongkaran dan perampokan terhadap rumah-rumah tuan tanah kaya, pejabat Belanda, dan tengkulak jahat yang kerap memeras rakyat jelata dengan pajak tinggi. Hasil rampokan tersebut tidak dipakai untuk kepentingan pribadi, melainkan dibagikan secara adil kepada rakyat miskin yang tercekik kebutuhan hidup. Bagi kolonial Belanda ia dicap sebagai bandit atau kriminal (bendeleider), tetapi di mata rakyat Betawi, Si Pitung adalah pahlawan sosial yang legendaris. Si Pitung akhirnya gugur pada Oktober 1893 setelah dijebak dan ditembak oleh Kepala Polisi Batavia, Schout A.W. Hinne.

- Perlawanan Tokoh Lokal (Kisah Sebuntung / Bung Sebuntung):

Di berbagai pelosok daerah lain, muncul pula tokoh-tokoh lokal legendaris seperti Bung Sebuntung atau Kiai Sebuntung dan para pejuang rakyat daerah lainnya. Mereka mengorganisir perlawanan bersenjata skala kecil, memimpin aksi mogok pajak, serta membakar fasilitas milik tuan tanah dan pabrik-pabrik kolonial. Perlawanan-perlawanan lokal ini membuktikan bahwa penolakan terhadap penjajahan Belanda menyala tajam hingga ke lapisan masyarakat paling bawah.

3. Perlawanan di Berbagai Penjuru Nusantara

Perjuangan menolak cengkeraman Belanda tidak hanya terjadi di pulau Jawa, melainkan membakar di seluruh penjuru Nusantara:

- Perang Paderi di Sumatra Barat (1803–1838): Dipimpin oleh Tuanku Imam Bonjol, perang ini berawal dari gerakan pemurnian agama Islam yang kemudian bersatu dengan kaum adat untuk menumbangkan penjajahan Belanda.

- Perang Pattimura di Maluku (1817): Dipimpin oleh Thomas Matulessy (Kapititan Pattimura), rakyat Maluku merebut Benteng Duurstede dan menumbangkan pasukan Belanda sebagai bentuk penolakan terhadap monopoli perdagangan rempah-rempah.

- Perang Banjar di Kalimantan Selatan (1859–1905): Dipimpin oleh Pangeran Antasari dan Demang Lehman melawan campur tangan Belanda dalam takhta Kesultanan Banjar dan penguasaan tambang batu bara.

- Perang Aceh (1873–1904): Perang terpanjang dan paling berat bagi Belanda di luar Jawa. Dipimpin oleh para ulama dan bangsawan seperti Tgk Cik Di Tiro, Teuku Umar, Cut Nyak Dhien, dan Cut Meutia. Kesultanan Aceh menerapkan perang gerilya dan perang sabil yang membuat Belanda kewalahan selama puluhan tahun.

4. Masa Kelam Sistem Tanam Paksa (Cultuurstelsel)

Untuk mengembalikan kas negara Belanda yang benar-benar hancur akibat Perang Jawa dan Perang Paderi, Gubernur Jenderal Johannes van den Bosch menerapkan Sistem Tanam Paksa (Cultuurstelsel) pada tahun 1830. 

Rakyat pribumi dipaksa untuk menanam komoditas ekspor pasar Eropa seperti kopi, tebu, nila, dan teh di atas tanah mereka sendiri, serta menyerahkan hasilnya kepada pemerintah Belanda. Praktik Tanam Paksa ini diwarnai oleh penyimpangan yang sangat kejam dari para pejabat kolonial dan mandor lokal, sehingga menyebabkan bencana kelaparan hebat, penyakit, dan kematian massal di berbagai wilayah seperti Cirebon, Demak, dan Grobogan. Meskipun Tanam Paksa membawa penderitaan yang luar biasa pedih, penderitaan bersama ini secara tidak langsung menempa kesadaran kolektif seluruh rakyat Nusantara bahwa mereka berada di bawah nasib dan penjajah yang sama.

BABAK III: ERA PERGERAKAN NASIONAL DAN BANGKITNYA PERSATUAN (AWAL ABAD KE-20)

Memasuki awal abad ke-20, strategi perlawanan bangsa Indonesia mengalami transformasi yang sangat mendasar dan revolusioner. Para pejuang bangsa menyadari bahwa perlawanan fisik yang bersifat kedaerahan, bergantung pada satu pimpinan karismatik, dan tidak terorganisir dengan rapi sangat mudah dipatahkan oleh kekuatan militer modern Belanda. Perjuangan kemudian bergeser menggunakan kekuatan organisasi modern, pendidikan, pers, diplomasi, dan persatuan nasional.

1. Kebijakan Politik Etis dan Lahirnya Golongan Terdidik

Pada tahun 1901, Pemerintah Belanda menerapkan Politik Etis (Politik Balas Budi) yang mencakup tiga program: Irigasi, Emigrasi, dan Edukasi. Meskipun tujuan utamanya adalah untuk memenuhi kebutuhan tenaga kerja murah bagi birokrasi kolonial, program Edukasi ini justru menjadi senjata makan tuan bagi Belanda. Dari sekolah-sekolah seperti STOVIA (sekolah kedokteran pribumi), NIAS, dan OSVIA, lahirlah golongan terdidik, intelektual muda, dan pemikir bangsa yang membuka mata rakyat akan pentingnya kemerdekaan.

2. Perkembangan Organisasi Pergerakan Modern

- Budi Utomo (1908): Didirikan pada 20 Mei 1908 oleh Dr. Soetomo dan para mahasiswa STOVIA atas gagasan Dr. Wahidin Soedirohoesodo. Budi Utomo menjadi organisasi pergerakan modern pertama dan menandai dimulainya masa Kebangkitan Nasional.

- Sarekat Islam / SI (Berdiri awal sebagai Sarekat Dagang Islam pada tahun 1905/1911): Didirikan oleh H. Samanhudi di Surakarta dan kemudian dibesarkan oleh H.O.S. Cokroaminoto. Sarekat Islam tumbuh menjadi organisasi massa berbasis Islam terbesar di Nusantara yang secara tegas memperjuangkan hak-hak ekonomi, sosial, dan politik rakyat pribumi melawan dominasi pedagang asing dan penindasan kolonial. (Perlu ditekankan kembali bahwa kata "Sarekat" di sini merupakan ejaan bahasa Melayu/Indonesia zaman dulu yang berarti persatuan, serikat, atau organisasi, bukan syariat hukum).

- Muhammadiyah (1912) dan Nahdlatul Ulama / NU (1926): Didirikan masing-masing oleh K.H. Ahmad Dahlan di Yogyakarta (1912) dan K.H. Hasyim Asy'ari di Surabaya (1926). Kedua organisasi keagamaan raksasa ini berperan sangat vital dalam mencerdaskan kehidupan bangsa melalui ribuan pesantren, sekolah, rumah sakit, serta membentengi akidah dan moral umat Islam di tengah gelombang westernisasi kolonial.

- Indische Partij (1912) & Perhimpunan Indonesia (1925): Didirikan oleh Tiga Serangkai (Douwes Dekker, Cipto Mangunkusumo, Ki Hajar Dewantara) serta para mahasiswa Indonesia di Belanda (seperti Mohammad Hatta). Organisasi-organisasi ini secara radikal dan terbuka menyuarakan tuntutan kemerdekaan penuh bagi Indonesia.

3. Sumpah Pemuda (1928): Tonggak Persatuan Bangsa

Puncak dari proses panjang konsolidasi pergerakan nasional terjadi pada tanggal 28 Oktober 1928. Dalam Kongres Pemuda II yang berlangsung di Batavia, para pemuda dan pemudi dari berbagai latar belakang organisasi kedaerahan (Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Ambon, Jong Batak, Jong Islamieten Bond, dan lain-lain) meleburkan ikatan kesukuan mereka dan mengikrarkan janji suci yang dikenal sebagai Sumpah Pemuda:

- Pertama: Kami putra dan putri Indonesia, mengaku beralumpur darah yang satu, tanah Indonesia.

- Kedua: Kami putra dan putri Indonesia, mengaku berbangsa yang satu, bangsa Indonesia.

- Ketiga: Kami putra dan putri Indonesia, menjunjung bahasa persatuan, bahasa Indonesia.

Sejak peristiwa monumental ini, kata "Indonesia" tidak lagi sekadar istilah geografi, melainkan menjadi identitas politik, kebangsaan, dan cita-cita bersama seluruh rakyat Nusantara.

BABAK IV: PENDUDUKAN FASISME JEPANG (1942–1945)

Dinamika Perang Dunia II dan Perang Pasifik mengubah peta geopolitik di Asia secara drastis dan mendadak. Pada tanggal 8 Maret 1942, Pemerintah Kolonial Hindia Belanda secara mengejutkan menyerah tanpa syarat kepada tentara Kekaisaran Jepang di Kalijati, Subang, Jawa Barat. Setelah lebih dari tiga abad menancapkan kekuasaannya, era Hindia Belanda runtuh dalam sekejap, dan dimulailah masa pendudukan fasisme Jepang.

1. Propaganda Saikou Shikikan dan Penderitaan Rakyat

Pada awal kedatangannya, Jepang mengumandangkan propaganda manis sebagai "Saudara Tua" bangsa Asia melalui gerakan 3A (Jepang Cahaya Asia, Jepang Pelindung Asia, Jepang Pemimpin Asia). Jepang membebaskan para tokoh nasional seperti Soekarno dan Mohammad Hatta dari pengasingan Belanda.

Namun, ramah-tamah tersebut hanyalah topeng propaganda untuk memobilisasi sumber daya Indonesia demi kepentingan Perang Pasifik. Pendudukan Jepang selama 3,5 tahun (1942–1945) tercatat sebagai salah satu periode paling kelam dan penuh penderitaan dalam sejarah Indonesia:

- Sistem Kerja Paksa Romusha: Ratusan ribu hingga jutaan rakyat Indonesia dikirim secara paksa untuk membangun rel kereta api, benteng pertahanan, dan lapangan udara di Indonesia hingga ke Burma dan Thailand. Sebagian besar dari mereka tewas akibat kelaparan, siksaan, dan penyakit.

- Eksploitasi Ekonomi Total: Padi, ternak, emas, dan kekayaan alam rakyat disita secara paksa untuk memberi makan tentara Jepang. Bencana kelaparan massal meletus di mana-mana, hingga rakyat terpaksa mengenakan pakaian dari karung goni dan kain serat pohon.

2. Gemblengan Militer PETA dan Pembentukan Cikal Bakal TNI

Meskipun membawa penderitaan yang luar biasa pedih, pendudukan Jepang secara tidak sengaja memberikan keuntungan strategis yang sangat besar bagi perjuangan kemerdekaan Indonesia. Untuk memperkuat pertahanan dari serangan Sekutu, Jepang membentuk organisasi militer dan semi-militer pribumi seperti:

- PETA (Pembela Tanah Air): Pasukan militer pribumi yang perwiranya terdiri dari para pemuda, ulama, dan tokoh masyarakat.

- Heiho, Seinendan, Keibodan, dan Barisan Hizbullah: Barisan pemuda dan santri yang dilatih disiplin militer secara ketat.

Di dalam badan-badan inilah para pemuda, santri, dan calon perwira Indonesia mendapatkan gemblengan fisik, ilmu ketentaraan, penggunaan senjata api modern, serta taktik perang gerilya. Pengalaman militer inilah yang kelak menjadi fondasi utama dalam pembentukan Tentara Nasional Indonesia (TNI) dan kekuatan tempur mempertahankan kemerdekaan.

BABAK V: PROKLAMASI KEMERDEKAAN REPUBLIK INDONESIA (17 AGUSTUS 1945)

Pada pertengahan tahun 1945, kedudukan militer Kekaisaran Jepang berada di ambang kehancuran total. Pasukan Sekutu di bawah pimpinan Amerika Serikat berhasil menjatuhkan bom atom di kota Hiroshima pada 6 Agustus 1945 dan kota Nagasaki pada 9 Agustus 1945. Terdesak tanpa pilihan lain, Kaisar Hirohito secara resmi menyatakan kekalahan dan penyerahan tanpa syarat Jepang kepada Sekutu pada tanggal 15 Agustus 1945.

1. Peristiwa Rengasdengklok dan Kekosongan Kekuasaan

Kekalahan Jepang menciptakan kekosongan kekuasaan (vacuum of power) di Indonesia. Tentara Jepang di Indonesia telah kehilangan legitimasi, sementara pasukan Sekutu belum mendarat di tanah air. 

Para pemuda patriotik (seperti Chaerul Saleh, Sukarni, Wikana, dan Margono) bergerak cepat. Pada tanggal 16 Agustus 1945 dini hari, para pemuda membawa Soekarno dan Mohammad Hatta ke Rengasdengklok, Karawang. Tujuan tindakan nekat ini adalah untuk mengamankan Soekarno-Hatta dari tekanan atau janji-janji manis pihak Jepang, serta mendesak agar Proklamasi Kemerdekaan Indonesia segera diproklamasikan atas kekuatan dan ikhtiar bangsa sendiri tanpa menunggu keputusan panitia buatan Jepang.

2. Detik-Detik Pembacaan Teks Proklamasi

Setelah dicapai kesepakatan antara golongan muda dan golongan tua, Soekarno-Hatta dikembalikan ke Jakarta. Pada malam hari tanggal 16 Agustus hingga dini hari 17 Agustus 1945, teks Proklamasi perumusan kalimatnya disusun secara cermat di rumah Laksamana Maeda di Jalan Miyakodori (sekarang Jalan Imam Bonjol No. 1, Jakarta). Teks tersebut diketik oleh Sayuti Melik dan ditandatangani oleh Soekarno dan Mohammad Hatta atas nama bangsa Indonesia.

Pada hari Jumat yang penuh berkah, tanggal 17 Agustus 1945 (bertepatan dengan bulan Ramadan 1364 Hijriah) pukul 10.00 WIB, di halaman rumah Ir. Soekarno di Jalan Pegangsaan Timur No. 56, Jakarta, Ir. Soekarno didampingi Drs. Mohammad Hatta membacakan Teks Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Sang Saka Merah Putih yang dijahit oleh Ibu Fatmawati dikibarkan diiringi lagu Indonesia Raya. Indonesia secara resmi lahir, berdiri tegak, dan menyatakan diri kepada dunia sebagai negara yang merdeka dan berdaulat.

BABAK VI: PERANG MEMPERTAHANKAN KEDAULATAN (MELAWAN SEKUTU DAN NICA)

Diproklamasikannya kemerdekaan Indonesia pada 17 Agustus 1945 tidak secara otomatis membuat jalan bangsa ini menjadi mulus dan tenang. Pemerintah kolonial Belanda tidak rela melepaskan negeri jajahannya yang kaya raya ini begitu saja. Muncullah era Perang Kemerdekaan atau Revolusi Fisik (1945–1949).

1. Kedatangan Pasukan Sekutu dan NICA

Pada bulan September 1945, pasukan Sekutu di bawah Komando AFNEI (Allied Forces Netherlands East Indies) dipimpin oleh Sir Philip Christison mendarat di Jakarta dan berbagai kota pelabuhan utama di Indonesia. Tugas resmi Sekutu adalah melucuti senjata tentara Jepang dan membebaskan tawanan perang Eropa.

Namun, di belakang pasukan Sekutu, membonceng pasukan NICA (Nederlandsch Indië Civil Administratie)—badan pemerintahan sipil Belanda yang dipimpin oleh Hubertus Johannes van Mook. NICA datang dengan niat dan ambisi tersembunyi untuk menancapkan kembali tatanan pemerintahan kolonial Hindia Belanda di bumi Indonesia. Hal ini memicu amarah dan perlawanan bersenjata dari seluruh rakyat Indonesia.

2. Pertempuran Dahsyat Surabaya dan Resolusi Jihad

Salah satu puncak pertempuran paling dahsyat dan menentukan dalam mempertahankan kemerdekaan terjadi di Surabaya pada bulan November 1945. Kedatangan pasukan Sekutu (Inggris) yang bersikap arogan dan mengeluarkan ultimatum agar rakyat Surabaya menyerahkan senjata membuat suasana kota Surabaya sangat panas.

Melihat ancaman nyata terhadap kemerdekaan bangsa, Ulama Kharismatik Pendiri Nahdlatul Ulama, Hadratussyaikh K.H. Hasyim Asy'ari bersama para ulama dari berbagai daerah berkumpul dan mencetuskan Resolusi Jihad pada tanggal 22 Oktober 1945. Resolusi Jihad menegaskan bahwa membela tanah air dan mempertahankan kemerdekaan Indonesia dari cengkeraman penjajah adalah Fardhu 'Ain (kewajiban individu) bagi setiap umat Islam.

Di bawah gelora Resolusi Jihad dan pidato radio yang membakar semangat dari Bung Tomo, para santri, pemuda, tentara, dan rakyat Surabaya bertempur mati-matian tanpa rasa takut sedikit pun menghadapi pasukan Inggris yang dilengkapi tank, pesawat tempur, dan meriam kapal perang. Pertempuran Surabaya mencapai puncak pertempuran pada 10 November 1945 setelah tewasnya pimpinan pasukan Inggris, Brigadir Jenderal A.W.S. Mallaby.

Pertempuran heroik Surabaya ini menjadi bukti nyata kebenaran janji dan pertolongan Allah Subhanahu Wa Ta'ala sebagaimana firman-Nya dalam Al-Qur'an Surah Al-Baqarah ayat 249:

كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ

Artinya: "Berapa banyak terjadi golongan yang sedikit dapat mengalahkan golongan yang banyak dengan izin Allah. Dan Allah beserta orang-orang yang sabar.

3. Pertempuran di Berbagai Pelosok Nusantara

Semangat perlawanan mempertahankan kemerdekaan membakar di seluruh pelosok wilayah tanah air:

- Pertempuran Ambarawa (Desember 1945): Dipimpin oleh Kolonel Soedirman, pasukan TKR menggunakan taktik Supit Urang untuk mengepung dan mengusir pasukan Sekutu dari Ambarawa.

- Peristiwa Bandung Lautan Api (Maret 1946): Rakyat dan pejuang Bandung sengaja membakar rumah dan kota mereka sendiri agar fasilitas strategis tidak dapat dimanfaatkan oleh pasukan Sekutu dan Belanda.

- Pertempuran Medan Area (1945–1946): Perlawanan rakyat Sumatra Utara menghadapi provocasi dan aksi-aksi militer Sekutu serta NICA.

- Puputan Margarana di Bali (November 1946): Dipimpin oleh Letnan Kolonel I Gusti Ngurah Rai, pasukan Ciung Wanara bertempur hingga titik darah penghabisan (puputan) menolak ajakan kompromi Belanda.

4. Agresi Militer Belanda dan Perang Gerilya Jenderal Soedirman

Melihat bahwa kekuatan militer Republik Indonesia tidak dapat dihancurkan begitu saja melalui pertempuran lokal, Belanda melancarkan serangan militer berskala besar:

- Agresi Militer Belanda I (21 Juli 1947): Belanda menyerbu wilayah-wilayah strategis Republik di Jawa dan Sumatra untuk menguasai perkebunan, pelabuhan, dan tambang minyak.

- Agresi Militer Belanda II (19 Desember 1948): Belanda menyerang dan menduduki ibu kota Republik Indonesia saat itu, yaitu Yogyakarta. Belanda menawan Presiden Soekarno, Wakil Presiden Mohammad Hatta, serta para pejabat tinggi negara, lalu mengumumkan kepada dunia bahwa Republik Indonesia telah hancur dan tidak ada lagi.

Namun, kalkulasi Belanda salah besar. Sebelum ditawan, Presiden Soekarno telah memberikan mandat via telegram untuk membentuk Pemerintahan Darurat Republik Indonesia (PDRI) di Bukittinggi, Sumatra Barat, yang dipimpin oleh Sjafruddin Prawiranegara.

Di saat yang sama, Panglima Besar Jenderal Soedirman yang sedang menderita penyakit paru-paru parah menolak untuk menyerah. Beliau memilih keluar dari kota Yogyakarta dan memimpin Perang Gerilya dari atas tandu. Selama berbulan-bulan, Jenderal Soedirman bersama para prajurit TNI menembus hutan, naik-turun gunung, dan menyusuri desa-desa di Jawa Tengah dan Jawa Timur untuk melancarkan serangan balasan mendadak terhadap markas-markas Belanda.

Puncak dari keagungan strategi militer dan diplomasi Indonesia terjadi pada Serangan Umum 1 Maret 1949 di Yogyakarta. Diprakarsai oleh Letkol Soeharto atas persetujuan Sri Sultan Hamengkubuwana IX, pasukan TNI berhasil menguasai kota Yogyakarta selama 6 jam penuh di siang hari. Peristiwa ini mendobrak propaganda palsu Belanda dan membuktikan secara terbuka kepada PBB dan dunia internasional bahwa Tentara Nasional Indonesia dan Republik Indonesia masih berdiri tegak dan berdaulat.

BABAK VII: PENGAKUAN KEDAULATAN UTUH DAN BERDIRINYA RI (1949)

Perlawanan gigih di medan perang gerilya yang diimbangi dengan keuletan perjuangan diplomasi di meja perundingan (seperti Perjanjian Linggarjati, Perjanjian Renville, dan Perjanjian Roem-Royen) akhirnya berhasil memojokkan posisi politik dan moral pemerintah Belanda di mata PBB serta masyarakat internasional. Amerika Serikat bahkan mengancam akan menghentikan bantuan dana Marshall Plan untuk Belanda jika mereka tidak menghentikan agresi militernya di Indonesia.

1. Konferensi Meja Bundar (KMB) di Den Haag

Atas desakan Dewan Keamanan PBB, diselenggarakanlah Konferensi Meja Bundar (KMB) yang berlangsung di Den Haag, Belanda, dari tanggal 23 Agustus hingga 2 November 1949. Delegasi Republik Indonesia dipimpin langsung oleh Drs. Mohammad Hatta dengan menunjukkan keahlian diplomasi yang sangat cemerlang.

Hasil utama dari Konferensi Meja Bundar tersebut adalah:

- Belanda berjanji akan menyerahkan dan mengakui kedaulatan Indonesia secara penuh, tulus, dan tanpa syarat.

- Penyerahan kedaulatan akan dilaksanakan selambat-lambatnya pada tanggal 30 Desember 1949.

- Masalah wilayah Irian Barat akan diselesaikan melalui perundingan susulan dalam jangka waktu satu tahun setelah penyerahan kedaulatan.

2. Momentum Penyerahan dan Pengakuan KEDAULATAN (27 Desember 1949)

Pada tanggal 27 Desember 1949, dilaksanakan dua upacara penandatanganan pengakuan kedaulatan secara bersamaan di dua lokasi:

- Di Istana Paleis op het Dam, Amsterdam, Belanda: Ratu Juliana, Perdana Menteri Willem Drees, dan Menteri Seberang Lautan A.M.J.A. Sassen menandatangani naskah pengakuan kedaulatan bersama Perdana Menteri Indonesia Drs. Mohammad Hatta.

- Di Jakarta, Indonesia: Wakil Tinggi Mahkota Belanda A.H.J. Lovink dan Sri Sultan Hamengkubuwana IX menandatangani naskah penyerahan kedaulatan di Istana Merdeka. Bendera Merah Putih dikibarkan menggantikan bendera Tiga Warna Belanda diiringi tangis haru dan sorak-sorai ribuan rakyat Indonesia.

Dengan peristiwa bersejarah pada tanggal 27 Desember 1949 tersebut, pemerintah Kerajaan Belanda secara resmi menyerah, angkat kaki, dan mengakui kedaulatan penuh Negara Indonesia. Republik Indonesia secara sah berdiri tegak sebagai anggota komunitas internasional yang berhak menentukan nasib dan masa depannya sendiri.

KESIMPULAN DAN HIKMAH SEJARAH

Dari pameran seluruh babak sejarah yang amat panjang di atas, kita dapat memetik hikmah yang sangat mendalam. Lahirnya Republik Indonesia merupakan perpaduan antara ikhtiar, kerja keras, tetesan darah para pahlawan, keteguhan para ulama dan santri, serta atas berkat rahmat Allah Subhanahu Wa Ta'ala Yang Maha Kuasa.

Perjalanan panjang ini mengajarkan kepada kita bahwa:

1. Disintegrasi dan perpecahan internal (seperti yang terjadi pada masa keruntuhan Mataram Islam) adalah pintu masuk utama bagi musuh dan penjajah untuk menguasai bangsa kita.

2. Persatuan, kesatuan, dan persaudaraan nasional (seperti yang digelorakan dalam Sumpah Pemuda 1928 dan Resolusi Jihad 1945) adalah benteng paling kokoh yang tidak akan pernah bisa dihancurkan oleh kekuatan militer sehebat apa pun.

Nabi Muhammad Sallallahu 'Alaihi Wasallam mengajarkan kepada umatnya tentang pentingnya menjaga nilai-nilai keadilan, membela tanah air, serta menolak segala bentuk penindasan dan kezaliman. Sebagai generasi penerus bangsa di Blog Madura Indonesia (orengmadureh.com), kewajiban kita hari ini adalah menjaga, merawat, dan mengisi kemerdekaan yang telah diperjuangkan dengan sangat mahal ini melalui karya-karya terbaik, ilmu pengetahuan, kebaikan sosial, serta ketakwaan yang utuh kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala.

Demikianlah ulasan sejarah panjang, terperinci, dan mendalam ini kami sajikan khusus untuk seluruh pembaca setia orengmadureh.com. Semoga artikel ini dapat memperluas khazanah pengetahuan kita, memperkokoh rasa cinta tanah air, serta menjadi ladang amal jariah bagi kita semua.

وَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ

وَالسَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

Postingan Berikutnya : Sejarah Lengkap Wali Songo : Syekh Maulana Malik Ibrahim (Sunan Gresik) Pelopor Utama Dakwah Islam di Tanah Jawa