السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Selamat datang kembali di blog kami, tempat kita menyelami hikmah dan sejarah agung. Untuk membaca lebih banyak kisah penuh manfaat lainnya, jangan lupa untuk selalu mengunjungi kami di Orengmadureh.com.
 |
| Ilustrasi Visual Digital |
Isra Mikraj : Perjalanan Agung yang Menembus Batas Langit
Di tengah masa-masa tersulit dalam dakwah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, di mana beliau kehilangan orang-orang tercinta yang senantiasa mendukung perjuangannya yakni sang istri tercinta Khadijah Radhiyallahu Anhu dan paman beliau Abu Thalib kesedihan mendalam menyelimuti hati Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Masa yang dikenal sebagai Amul Huzni atau "Tahun Kesedihan" ini menjadi ujian besar bagi ketabahan beliau.
Namun, Allah Subhanahu wa Taala tidak membiarkan kekasih-Nya larut dalam duka. Sebagai penghibur hati dan bentuk kasih sayang-Nya yang tak terhingga, Allah Subhanahu wa Taala mengundang Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam untuk melakukan sebuah perjalanan yang melampaui logika manusia dan batasan ruang waktu. Perjalanan ini bukanlah sekadar perjalanan biasa, melainkan sebuah mukjizat agung yang dikenal dengan peristiwa Isra Mikraj.
Peristiwa ini dimulai pada suatu malam ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sedang beristirahat di dekat Ka'bah. Malaikat Jibril Alaihissalam datang menjemput beliau dengan membawa Buraq, kendaraan yang melesat secepat pandangan mata, untuk memulai perjalanan malam dari Masjidil Haram menuju Masjidil Aqsa.
سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
Artinya: "Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." (Surah Al-Isra ayat 1).
Perjalanan ini adalah bentuk penghormatan sekaligus pembuktian kekuasaan Allah Subhanahu wa Taala kepada hamba-Nya yang paling mulia. Di Masjidil Aqsa, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dipertemukan dengan para Nabi terdahulu dan mengimami mereka dalam shalat, sebuah simbol betapa agung kedudukan beliau di sisi Allah Subhanahu wa Taala dan sebagai pemimpin para Nabi. Ini adalah awal dari perjalanan yang jauh lebih menakjubkan menuju langit tertinggi.
Setelah sampai di Masjidil Aqsa, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam turun dari Buraq dan mengikatnya di tempat yang biasa digunakan oleh para nabi terdahulu untuk menambatkan kendaraan mereka. Di sana, beliau disambut oleh para nabi dan rasul yang telah mendahului beliau. Dalam sebuah pemandangan yang begitu agung, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berdiri di depan, memimpin shalat berjamaah sebanyak dua rakaat dengan para nabi dan rasul tersebut sebagai makmumnya. Peristiwa ini menjadi penegasan akan kedudukan beliau sebagai "Sayyidul Anbiya" atau pemimpin para nabi, serta simbol bahwa risalah yang dibawa oleh Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam adalah penyempurna dari seluruh ajaran tauhid.
Setelah selesai memimpin shalat, perjalanan pun berlanjut. Saat memulai kenaikan menembus lapisan langit, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sempat menghadapi ujian dari jin Ifrit yang mengejar beliau dengan membawa obor api. Namun, atas bimbingan Malaikat Jibril, Rasulullah membacakan doa perlindungan, sehingga api itu padam dan jin tersebut tersungkur.
Perjalanan kemudian berlanjut menembus lapisan-lapisan langit. Di setiap tingkatan, beliau dipertemukan dengan nabi-nabi Allah, disambut dengan salam penghormatan, dan diperlihatkan tanda-tanda kebesaran Allah. Allah Subhanahu wa Taala berfirman:
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ
Artinya: "Sesungguhnya dia telah melihat sebagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar." (Surah An-Najm ayat 18).
Puncak dari perjalanan agung ini adalah ketika Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam sampai di Sidratul Muntaha, sebuah tempat yang keindahannya tidak mampu digambarkan oleh kata-kata manusia. Allah Subhanahu wa Taala berfirman:
عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَىٰ. عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ. إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ
Artinya: "Di dekat Sidratul Muntaha. Di dekatnya ada surga tempat tinggal. Ketika Sidratul Muntaha diliputi oleh sesuatu yang meliputinya." (Surah An-Najm ayat 14-16).
Dalam kedekatan yang tak terlukiskan, Allah Subhanahu wa Taala memberikan wahyu dan perintah-Nya secara langsung kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam:
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ. فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ
Artinya: "Maka jadilah dia sedekat dua ujung busur panah atau lebih dekat (lagi). Lalu Dia menyampaikan wahyu kepada hamba-Nya apa yang telah Allah wahyukan." (Surah An-Najm ayat 9-10).
Sebelum mencapai puncak Sidratul Muntaha, dalam perjalanan melintasi langit, Allah Subhanahu wa Taala memperlihatkan kepada Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam gambaran surga dengan segala kenikmatannya bagi orang beriman, serta neraka dengan berbagai siksaannya sebagai peringatan bagi mereka yang ingkar. Hal ini menjadi bukti nyata bahwa setiap perbuatan di dunia memiliki konsekuensi di akhirat.
Setelah itu, perjalanan berlanjut hingga ke puncak Sidratul Muntaha. Di sanalah momen paling sakral terjadi: Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menerima perintah shalat sebanyak lima puluh waktu dalam sehari semalam. Namun, saat beliau turun kembali dan bertemu dengan Nabi Musa Alaihissalam, beliau disarankan untuk memohon keringanan kepada Allah.
"Kembalilah kepada Tuhanmu, mohonlah keringanan, karena umatmu tidak akan sanggup memikul beban lima puluh waktu," ucap Nabi Musa dengan penuh nasihat. Rasulullah pun kembali menghadap Allah, memohon pengurangan, hingga Allah mengabulkannya dengan mengurangi lima waktu demi lima waktu. Proses ini berulang berkali-kali hingga akhirnya perintah itu ditetapkan menjadi lima waktu saja. Meski hanya lima waktu, Allah dengan rahmat-Nya memberikan pahala yang tetap setara dengan lima puluh waktu bagi mereka yang mendirikannya.
Allah Subhanahu wa Taala berfirman mengenai kewajiban yang agung ini:
وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ ۚ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ۚ ذَٰلِكَ ذِكْرَىٰ لِلذَّاكِرِينَ
Artinya: "Dan dirikanlah shalat pada kedua tepi siang (pagi dan petang) dan pada bahagian permulaan daripada malam. Sesungguhnya perbuatan-perbuatan yang baik itu menghapuskan (dosa) perbuatan-perbuatan yang buruk. Itulah peringatan bagi orang-orang yang ingat." (Surah Hud ayat 114).
Inilah wujud rahmat Allah yang luar biasa bagi umat Islam, menjadikan shalat sebagai "Mi'raj-nya orang mukmin". Setelah menerima perintah tersebut, Rasulullah kembali turun menuju Masjidil Haram di sisa malam yang sama.
Keesokan harinya, ketika Rasulullah menceritakan peristiwa ini kepada kaum Quraisy, mereka justru semakin tidak percaya. Namun, sahabat Abu Bakar Ash-Shiddiq tampil dengan penuh keyakinan membenarkan perkataan beliau, sehingga beliau pun mendapatkan gelar "Ash-Shiddiq". Hal ini selaras dengan firman Allah dalam Surah Al-Hadid ayat 28:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan berimanlah kepada Rasul-Nya, niscaya Allah memberikan rahmat-Nya dua bagian kepadamu, dan menjadikan cahaya untukmu yang dengan cahaya itu kamu dapat berjalan dan Dia mengampuni kamu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.
Keesokan harinya setelah peristiwa agung tersebut, Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam menceritakan apa yang beliau alami kepada penduduk Makkah. Namun, kaum kafir Quraisy bukannya takjub, mereka justru menjadikannya bahan cemoohan. Mereka menganggap kisah perjalanan malam dari Makkah ke Palestina, lalu menembus langit hingga Sidratul Muntaha, adalah sesuatu yang mustahil secara akal.
Di tengah riuhnya ejekan dan penghinaan tersebut, para sahabat utama tetap teguh dalam imannya. Sayyidina Ali bin Abi Thalib dan sahabat lainnya menunjukkan pembelaan yang kuat terhadap kehormatan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, membuktikan betapa besarnya cinta mereka kepada sang Nabi di tengah cercaan kaum kafir.
Kaum kafir yang tidak percaya pun terus berusaha memojokkan Rasulullah dengan mengajukan berbagai pertanyaan yang sulit, terutama mengenai kondisi Masjidil Aqsa (Baitul Maqdis) yang jaraknya sangat jauh. Mereka mengira Nabi akan gagal menjawabnya karena beliau belum pernah ke sana sebelumnya.
Namun, atas izin Allah Subhanahu wa Taala, Allah memperlihatkan bayangan Masjidil Aqsa di hadapan Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam. Dengan sangat detail, beliau menceritakan setiap sudut, pintu, hingga kondisi bangunan Baitul Maqdis tersebut kepada kaum kafir Quraisy. Mereka pun terperangah dan terdiam, karena setiap jawaban yang diberikan Nabi sangat akurat dan tidak terbantahkan.
Peristiwa ini membuktikan bahwa bagi Allah yang Maha Kuasa, tidak ada jarak yang terlalu jauh dan tidak ada yang mustahil bagi hamba yang dicintai-Nya. Sebagaimana firman Allah:
وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولًا فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ
Artinya: "Dan tidak mungkin bagi seorang manusia pun bahwa Allah berkata-kata dengan dia kecuali dengan perantaraan wahyu atau dibalik tabir atau dengan mengutus seorang utusan (malaikat) lalu diwahyukan kepadanya dengan seizin-Nya apa yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Tinggi lagi Maha Bijaksana." (Surah Asy-Syura ayat 51).
Setelah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam berhasil menjawab tantangan kaum Quraisy dengan mendeskripsikan Baitul Maqdis secara akurat, mereka tetap saja berpaling. Mereka tidak mampu membantah kebenaran kata-kata Nabi, namun kesombongan di hati mereka menghalangi untuk mengakui kebenaran tersebut.
Di tengah situasi yang memanas ini, sahabat Abu Bakar Ash-Shiddiq hadir dengan keyakinan yang luar biasa. Ketika orang-orang datang kepadanya dengan maksud memperolok-olok dan meragukan kisah perjalanan Rasulullah, Abu Bakar justru memberikan jawaban yang legendaris. Beliau berkata, "Jika beliau yang mengatakannya, maka sungguh beliau telah berkata benar. Aku membenarkannya atas apa yang lebih dari itu (mengenai berita dari langit).
Sikap inilah yang menancapkan gelar "Ash-Shiddiq" (sang pembenar yang jujur) kepada beliau untuk selamanya. Gelar ini bukan hanya sekadar penghormatan, melainkan simbol bahwa iman yang sejati tidak membutuhkan bukti material atau logika duniawi untuk membenarkan kabar dari Rasulullah.
Keteguhan iman Abu Bakar ini menjadi benteng bagi kaum muslimin saat itu. Ia menunjukkan kepada umat Islam sepanjang zaman bahwa dalam menerima berita dari Rasulullah, keimanan dan ketundukan hati jauh lebih tinggi nilainya daripada sekadar akal yang terbatas. Allah Subhanahu wa Taala memberikan apresiasi bagi mereka yang beriman dengan sebenar-benarnya, sebagaimana firman-Nya:
وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ ۖ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ
Artinya: "Sesungguhnya kalau sekiranya mereka beriman dan bertakwa, (niscaya mereka akan mendapat) pahala dari sisi Allah adalah lebih baik, kalau mereka mengetahui." (Surah Al-Baqarah ayat 103).
Peristiwa ini sekaligus menguji loyalitas dan kualitas iman para sahabat. Bagi mereka yang mencintai Rasulullah, tidak ada alasan untuk ragu, sebab setiap sabda beliau adalah cahaya yang membimbing mereka menuju keridhaan Allah.
Peristiwa Isra Mikraj ini menjadi titik balik yang sangat krusial bagi dakwah Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di Makkah. Meskipun kaum kafir Quraisy semakin gencar melakukan penindasan dan cemoohan, bagi kaum muslimin, peristiwa ini justru menjadi penguat hati yang sangat dahsyat. Umat Islam saat itu menyadari bahwa pemimpin mereka benar-benar berada dalam perlindungan dan pemeliharaan langsung dari Allah Subhanahu wa Taala.
Di tengah tekanan sosial dan politik yang kian berat, kisah Mikraj memberikan harapan baru. Ia menegaskan bahwa perjuangan dakwah tidak akan sia-sia, dan bahwa Allah selalu memiliki rencana yang jauh melampaui kemampuan berpikir manusia. Kesabaran Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam dalam menghadapi setiap penolakan kaum Quraisy setelah kembali dari Mikraj semakin memancarkan akhlak mulia beliau yang luar biasa.
Keimanan yang tumbuh dari peristiwa ini melahirkan generasi sahabat yang memiliki ketahanan luar biasa. Mereka yang percaya pada kisah ini adalah orang-orang yang telah mencapai tingkat "haqqul yaqin" (keyakinan yang benar-benar nyata). Mereka memahami bahwa jika Rasulullah telah menempuh perjalanan yang menembus batas ruang dan waktu atas izin Allah, maka tidak ada lagi kesulitan di bumi ini yang tidak mampu diselesaikan dengan pertolongan-Nya.
Hal ini ditegaskan dalam firman Allah mengenai janji kemenangan bagi hamba-hamba-Nya yang beriman:
وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
Artinya: "Janganlah kamu bersikap lemah, dan janganlah (pula) kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang beriman. (Surah Ali 'Imran ayat 139).
Keyakinan akan pertolongan Allah inilah yang menjadi bekal utama para sahabat dalam menapaki jalan dakwah yang penuh kerikil tajam, membuktikan bahwa iman yang kokoh adalah kekuatan yang melampaui segala bentuk intimidasi duniawi.
Sebagai refleksi akhir, Isra Mikraj mengajarkan kita bahwa kedekatan dengan Allah tidak diukur dari sejauh mana fisik kita melangkah, melainkan dari sejauh mana hati kita tunduk dan patuh. Shalat yang kita dirikan lima kali sehari bukanlah sekadar rutinitas atau kewajiban yang menggugurkan beban, melainkan kesempatan emas bagi kita untuk "ber-mikraj"—naik menghadap Sang Pencipta, melepaskan segala beban duniawi, dan mencari ketenangan di hadapan-Nya.
Perjalanan Nabi Muhammad Sallallahu Alaihi Wasallam menjadi pengingat bagi setiap muslim di mana pun berada, bahwa di tengah dunia yang penuh dengan ujian, keraguan, dan ketidakpastian, satu-satunya tempat bersandar yang paling aman adalah Allah Subhanahu wa Taala. Jika kita mampu menjaga shalat kita dengan kekhusyukan seperti layaknya seorang hamba yang sedang menghadap Tuhannya di Sidratul Muntaha, niscaya hidup kita akan dipenuhi dengan cahaya petunjuk dan ketenangan yang tidak bisa dibeli dengan apa pun.
Mari kita tutup kisah agung ini dengan doa dan harapan, semoga peristiwa Isra Mikraj ini tidak hanya menjadi sekadar sejarah yang kita baca setiap tahun, tetapi benar-benar mengubah cara kita beribadah dan cara kita memandang kehidupan. Semoga Allah Subhanahu wa Taala menjadikan kita golongan hamba-hamba-Nya yang istiqamah dalam menegakkan shalat, dan mempertemukan kita dengan syafaat Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam di yaumul akhir nanti. Amin ya Rabbal Alamin.
Terima kasih telah menemani perjalanan kisah ini. Semoga tulisan ini menjadi ladang pahala dan pencerahan bagi siapa saja yang membacanya. Untuk mendalami kembali kisah-kisah penuh hikmah lainnya, silakan terus mengikuti pembaruan di blog kami: Orengmadureh.com
وَاللهُ أَعْلَمُ بِالصَّوَابِ
وَالسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
Postingan Berikutnya : Ashabul Kahfi : Teladan Pemuda Beriman dan Pelurusan Mitos di Masyarakat
Tidak ada komentar:
Posting Komentar